العودة   منتديات نعومي >

.¸¸۝❝منتديات صفحات نعومي❝۝¸¸.

> التــــربـيــة والـــتــعــلــــيـــــم . . !
 


.:: إعلانات الموقع ::.


ببببببببببببلللللللللللللللللييييييز حبايبي

(للطلاب والطالبات ومساعداتهم في الدراسه والتعليم)


مشاهدة نتائج الإستطلاع: مادة التوحيد
الاحكام 1 50.00%
الادله 1 50.00%
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 2. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-31-2012, 11:53 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
ام اسيل

 
رقم العضوية : 15430
تاريخ التسجيل : Jun 2010
المشاركات : 65 [ + ]
عدد النقاط : 52
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

بسمة روحي غير متواجد حالياً

B5 ببببببببببببلللللللللللللللللييييييز حبايبي



[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟
حباااااايبي ابي منكم مساعده بليز اللي يعرف شي عن هالموضوع لايبخل عليه بالرد ومشكككورين واايد..**
قارني بين التحريف التعطيل والتكيف والتمثيل من حيث ترتيبه بحسب بعده عن الحق ونتيجة الأخذ به ؟؟؟؟
ومشكوووورين والله يجزاكم الجنه



 |~   تـوقـيـع:  

  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 12:53 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
D I S T I N C T
Guest


 
رقم العضوية :
المشاركات : n/a [ + ]
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو






الفرق بين التحريف و التعطيل و التمثيل و التكييف


ذكر الشيخ المنجد أربعة محاذير يقع فيها بعض المسلمين قائلا:

"ولكن يجب أن يعلم أن هناك أربعة محاذير من وقع في واحد منها لم يحقق الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته كما يجب ، ولا يصح الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته إلا بانتفاء هذه المحاذير الأربعة وهي : التحريف ، والتعطيل ، والتمثيل ، والتكييف .

ولذلك قلنا في معنى الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته هو ( إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ) .

وهذا هو بيان هذه المحاذير الأربعة باختصار :

1- التحريف :

والمراد به تغيير معنى نصوص الكتاب والسنة من المعنى الحق الذي دلت عليه ، والذي هو إثبات الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى إلى معنى آخر لم يرده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم .

مثال ذلك :

تحريفهم معنى صفة اليد الثابتة لله تعالى والواردة في كثير من النصوص بأن معناها النعمة أو القدرة .

2- التعطيل :

والمراد بالتعطيل نفي الأسماء الحسنى والصفات العلى أو بعضها عن الله تعالى .

فكل من نفى عن الله تعالى اسماً من أسمائه أو صفة من صفاته مما ثبت في الكتاب أو السنة فإنه لم يؤمن بأسماء الله تعالى وصفاته إيماناً صحيحاً .

3- التمثيل :

وهو تمثيل صفة الله تعالى بصفة المخلوق ، فيقال مثلاً : إن يد الله مثل يد المخلوق . أو إن الله تعالى يسمع مثل سمع المخلوق . أو إن الله تعالى استوى على العرش مثل استواء الإنسان على الكرسي . . . وهكذا .

ولا شك أن تمثيل صفات الله تعالى بصفات خلقه منكر وباطل ، قال الله تعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الشورى /11 .

4- التكييف :

وهو تحديد الكيفية والحقيقة التي عليها صفات الله تعالى ، فيحاول الإنسان تقديراً بقلبه ، أو قولاً بلسانه أن يحدد كيفية صفة الله تعالى .

وهذا باطل قطعاً ، ولا يمكن للبشر العلم به ، قال الله تعالى : ( وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا) طـه /110 .

فمن استكمل هذه الأمور الأربعة فقد آمن بالله تعالى إيماناً صحيحاً .

نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإيمان يتوفانا عليه .

والله تعالى أعلم .

بنت يمكن صح ما ادري


  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 10:47 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
ام اسيل

 
رقم العضوية : 15430
تاريخ التسجيل : Jun 2010
المشاركات : 65 [ + ]
عدد النقاط : 52
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

بسمة روحي غير متواجد حالياً



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



 |~   تـوقـيـع:  

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 05:56 PM


حماية & دعم فني : حلول نت الرقمية
mess by mess ©2009

تصميم الشامل هوست  :: Sa2HosT.CoM

..