العودة   منتديات نعومي >

.¸¸۝❝مـــنــتــديــات التــرفــيهيه والصور❝۝¸¸. > تساؤلات نعومي

 



المملكة جسد والغربيه قلبها النابض

يختص بكل انواع المسابقات مسابقات للاعضاء والمشرفين والاداريين مسابقات المنتدى-مسابقات الدردشة الكتابي وجميع الالغاز


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-28-2009, 02:59 AM   رقم المشاركة : ( 11 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً





ღ♥ღالأع ـراس في الحـ ج ـاز ღ♥ღ


ღ♥乂♥ღالخطوبةღ♥乂♥ღ

تبدأ إجراءات الخطوبة بعد التسامع بأن عائلة ما لديها فتاة حلوة وجميلة وذات خلق رفيع، فتسارع العائلة التي تبحث
لإبنها عن عروس بالسؤال عنها، وعندما يصح العزم على التقدم للخطوبة تأخذ التحريات طريقها لمعرفة الأوضاع العائلية

ودخائلها.. بيد أن للتزكية من ذوي العلاقات اللصيقة في الحارة أو العمل أو الصداقة او التعامل ما يمكن أن يضفي قدراً
من الثقة ويحفّز على التقدم للخطوبة، وينشط الوسطاء وأهل (اللزمة) لجسّ نبض والد

العروس وأهلها، وهؤلاء بدورهم يبحثون ويتقصّون أخبار وسمعة وأحوال العريس وسلوكياته ثم أوضاع أهله من والد
ووالدة وعمّات وخالات وأصهار، وأقارب الى آخر القائمة إيّاها. ثم ينقل الوسيط الموافقة على مبدأ التقدم للخطوبة،

فتذهب الأم والعمّة مع الصديقات الخُلّص في سريّة كاملة، ومظهر ملؤه الحشمة والوقار، فيستقبلون بحفاوة بالغة من
قبل أهل العروس
، الذين يقدمون لهم أنواعاً من المرطبات (صناعة البيت) كعصير التوت

والليمون والسفرجل، ثم القهوة والشاي بلونيه مع قليل من المكسرات المنتقاة وبسكويت مالح وحلو الى جانب
الفوفل والهيل وحلاوة النعناع.

وهكذا تبدو معالم الحفاوة مع ما يخامر الطرفان من أمر المستقبل وما يحمل في طياته، ولا يعلم الغيب إلا الله.
وتقوم إحدى السيدات الصديقات رافعة يدها الى السماء معلنة الرغبة في قراءة الفاتحة من القرآن الكريم، وتقول: (جينا خاطبين راغبين في ست الحسن والجمال لولدنا).

ثم يأت الرد بطيئاً بالقول: إن شاء الله نخبر الوالد برغبتكم ونرد عليكم قريباً، وكل شيء قسمة ونصيب، ثم يتم الإستئذان للعودة للمنزل.
هنا تكون البنت المخطوبة في فرحة غامرة، رغم أن العريس غائب عن الصورة والمواجهة، وكذلك العروس إذ تتم

الخطوبة على وصف الصديقات والأصدقاء من المعارف فلم يكن في الماضي ما يبيح للعريس رؤية عروسه ولا من وراء
جدر أو ثقب باب، فذلك أمر غير لائق، وعلى العريس أن يكتفي بوصف عروسه من خلال الأهل الذين يصفون له تقاسيم
وجه العروس وجسمها طولاً أو قصراً أو بين بين ثم لونها هل هو وردي ..
خمري .. شقراوي ..
أسمراني.. أو قمحي،

وعلى العريس أن يستعين بالتخيلات، وبطبيعة الحال فإن الأمر ينسحب على العروس أيضاً عندما يوصف لها العريس، إلا
إذا حانت فرصة الزيارات المتبادلة بين الأصهار والأقارب والأصدقاء، فإن من (الحيلة)

ما يفوق الوصف لمعرفة شكل أو وضع الطرفين دون علم الكبار، وإلا فالويل كل الويل لمن يتطاول أو يتحايل أو
يتغامز لأن الأمر يتعلق بالعار (والمعابة يا خويا) مع أن تعاليم الشريعة تبيح الرؤية إلا
أن العادات والتقاليد لها حكمها الذي كان يبدو في تلك الأيام وكأنه لايقاوم.

وتمر أسابيع وشهور وربما أكثر حتى يأتي الرد إيجابياً، وهنا يقوم أهل العريس من النساء بزيارة أخرى لمشاهدة

العروس في غلالة من ثوب أنيق ورائحة عطرة، ويجتمع الرجال من أهل العروسين لتحديد موعد عقد القران.




ღ♥乂♥ღالمِلكة الحجازية ((عقد القران))ღ♥乂♥ღ

الِملكه ( وهي بكسر الميم ) والمقصود بها عقد الزواج تأتي بعد مرحله الخطبه مباشره وقبل حفل الزفاف
في بعض البلدان
مثل السعوديه لاتكون هناك فتره خطوبه فتكون فتره الِملكه هي فتره الخطوبه
ولكل ب
لد عاداته وتقاليده في الِملكه.

يتم خلال هذا اللقاء قراءة الفاتحة والدعاء للخطيبين بالتوفيق والقبول.

يذهب العريس بصحبة المأذون في الليل الى دار عروسه يحفّ به أهله وأصحابه ونشامى حارته، تتقدمهم الأتاريك
أبو رشرش ( المباخر والاشياء الثانيه اللي تيجي الحين في العربه حقت الملكه) المزركشة والمدندشة من الجوانب ويسمع لها صوت مع كل حركه و معاشر
الحلاوة المغطاة بالتل المشغول على رؤوس مجموعة من الحمّالين مع الصواني الخشب أو
المعدن محمّلة بالحلوى التي تهدى للمدعوين،ودولاب خاص
بالملكة بداخله هدايا للعروس مثل العود
والحلوى والهيل والمستكا والعطو
ر النفيسة وبعض ادوات الزينة ومشغولات من الذهب وبعض التحف والانتيكات المذهبة.

وقبل ان يدخل موكب العريس مكان العرس يقف الجميع ويقف الجسيس بجانب العريس ويطلق صوته
في نغم مجس حجازي
كترحيب بالمقدم الميمون وبالحاضرين ومدح في العريس واهل العروسين
ويرجو للعروسين السعد والوفاق

,ومنها

(عروسان في الشمس المنيرة كالبدر

وكالدرة البيضاء في حرم النحر

وهما قرة العينين في آل فلان

كنسيم الصبح في مطلع الفجر )


ومنها ايضاً

صفا لنا الدهر والأيام قد بسمت

وحقق الله في الدنيـا أمانينـا

وسعدنا ، ثم والعقبى لكم سلفا

غدا نهنيء اللي اليوم يهنينـا



ثم يدخل العريس وسط الغطاريف التي تنطلق من البيوت المجاورة والمطلة على سرادق الفرح ويجلس
في صدر الكوشة ويقرأ المأذون الخطبة الشرعية لعقد النكاح، ويتلو الآيات الكريمة والأحاديث النبوية
الشريفة التي تحثّ على الزواج ثم يتم القبول والإيجاب بين العريس ووالد العروس أو وكيلها. وبذلك
ينتهي عقد النكاح
وسط مباركة ودعاء الحاضرين بالسعادة والتوفيق بالذرية الصالحة للعروسين.ويقدم
العريس لوالد عروسه الصداق
(المهر)


وعادة ما يوضع المهر في علبة لها سمتها الجميلة البراقة وفي باطنها من الجنيهات الذهبية والريالات الفضية ما لا يعرفه أحد إلا والد العريس وأمه والخُلّص من الأقرباء والأًصهار.

وبعد ان يتم عقد القران توزع الحلوى على المدعوين وهي عبارة عن حلاوة (لدّو) وحلاوة (هريسة) وحلاوة (لبنيّة)
مع الإكليل الذهبي والفضي تقدم في قراطيس مرصوصه في صحون، غير ما هو مألوف من علب الحلوى التي تُقدم في هذه
المناسبة,,
ويوزع الشربيت<<يعني العصير وعلب الحلاوة ثم المباركة ، وبعدها بقليل يسحبون العريس لحلبة الرقص على انغام
المزمار ورقصة العصي والسيوف ..


ومما يجدر الإشارة إليه هنا أنه حتى بعد عقد القران لا يُسمح للعريس أن يرى عروسه، وعليه أن يقبل بذلك الحال حتى
ليلة الزفاف
التي تسمى (الدخلة)


هذي الخطبه والملكه اووول ذحين اتغير الحال بس في تشابه بالرغم من التغير
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الخطوبة
عادة تكون من خلال أقارب العريس الأم والاخوات وبعض الإستشارات العائلية ومن بعدها السؤال ورؤية العروس وإن كان هناك موافقة أولية يتم مشاورة العريس في مواصفات العروسة ومن بعدها يبدأ الاستعداد لمراسم الخطبة والزواج ... والتي تبدأ "بالشوفّة" فيذهب العريس ووالدته وأخواته لرؤية العروسة باصطحاب والده وأحياناً أخوانه ، ومن ثم يرى العروسة وإن حصل النصيب يعود العريس لمجلس الرجال فيعلن موافقته وتتم المباركات بينهم ومن بعدها يتم الاتفاق على الأمور الأساسية وأهمها في هذه المرحلة اعلان الخطبة -وهو يوم عادةً يكون لاجتماع الرجال لإعلان الخطبة الرسمية- بعد هذه الليلة يخبر كلٌ من الطرفان الأهل "الأخوال والأعمام" بهذه المناسبة السعيدة ومن ثم يجتمع الرجال ليوم اعلان الخطبة الرسمي فيذهب كبير عائلة الرجال أو والده بصحبة المقربين من العريس سوياً طالباً يد العروسة لعريسهم فيبارك والدها -والذي يكون في استقبالهم ومن معه من أهل العروسة المقربين من الرجال- ويعلن الموافقة فتتم قراءة الفاتحة وتتعالى المباركات والزغاريد من قبل النساء ...
الملكة
يجتمع الرجال في مكان عاده اما بيت العروسه او الحرم المكى او المدنى حسب المنطقه
ويجى الشيخ ويكتب الكتاب وبعدين يتعمل عشا للرجال في بيت العروسه ويتوزع فيه علب الملكه
وهى عباره عن هدايا صغيره مث
ل تحف او علب قطيفه فيها مصحف او اى تحفه فخمه في علبه مع ملبس او شوكلاته تتوزع على الرجال.

الشبكه



وهى حفله تنعمل بعد الملكه يلبس فيها العريس العروسه الدبل وطقم الشبكه واللي يكون ذهب او الماس وتكون اما حفله بسيطه للاهل او حفله كبيييييييييره في فندق او قاعه وتعرف بالملكه الشهري (بكسر الشين ) ويحضر العريس عربيه الملكه وفيها يحط المهر وهدايا عطور للعروسه وهيل ولبان وبخور وحلاوه نعناع وسكر نبات .

واحيانا تكون الملكه والشبكه في نفس اليوم واحيانا تكون منفصله بايام قليله.

حفله الشبكه بيعملها اهل العروسه وتجهيزات الحفل لاتختلف عن حفل الزفاف من الكوشه وطاولات وتوزيعات غير ان العروسه لا ترتدى فستان ابيض بل فستان بلون اخر وردي ،فيروزى ......الخ

التجهيزات تكون مختلفه عند اهل العريس لما سيقدمونه للعروسه في تلك اليله

موكب العرس

موكب العرس أو الزواج وما يسمى عند أهل الحجاز في مكة والمدينة وجدة خاصة (بالملكة الشهري) أو عقد القران اذ يبدأ هذا الموكب من منزل أو مقر العريس باصطحاب الأهل والمعازيم والجسيس والمأذون الشرعي اذ يتم قبل مغادرة المقر اجتماع الجميع ويقوم
الجسيس باداء الموال والمجس بالقاء أبيات شعرية تحتوي على مديح العريس وآله والدعاء له ، وبعد ذلك يتم التوجه الى منزل أو مقر حفل عقد قران العروس اذ يقوم ايضاً الجسيس بنفس الطريقة وهي القاء بعض الابيات الشعرية التي يمدح فيها العريس والعروس وأهليهما ومن ثم يتم عقد القران بواسطة المأذون الشرعي وبعد الانتهاء من كتابة العقد يقوم أيضاً الجسيس بالقاء أبيات شعرية بنفس الطريقة وبمقامات مختلفة يتم فيها المدح والدعاء للعروسين.

مكونات الموكب

يكون هناك بعض الاشياء المتعارف عليها واصطحابها في الموكب والتي تعطي صورة جميلة للموكب وهي كالتالي : -

{البواخر }
وهي عبارة عن عدد (2) مجسمات لبواخر (سفن) صغيرة تعبأ بالحلويات وبعضأ من الفواكه والعطور ويتم حملها على الرؤس من قبل الايدي العاملة المختصة ليتم أخذ محتواها من قبل أهل العروس

{المعاشر }
وهي عبارة أطباق مسطحة بشكل دائري حيث يتم فيها اعداد ووضع ما يسمى بعلب الحلوى
أو الهدية التذكارية التي توزع في ليلة عقد القران أو الزواج على المدعويين الرجال طبعا اذ تغطى بغطاء
جميل بمختلف الال
ون وايضاً تحمل على الرؤس من قبل الأيدي العاملة المختصة ليكون لها منظر جميل في الموكب.




{الآتاريك }
وهو عبارة عن مصباح تقليدي أو ما يسمى بالأتريك قديماً ايضاً وهذه المصابيح ترافق ايضاً الموكب لتعطي منظراً جميل تضيء ويكون لها شكلأً جمالياً مميزاً

{المبخرة }
اذ يوضع بها البخور (العود) أثناء وقوف الموكب بداية بمقر العريس والعروس ويتم حملها بواسطة الصغار


{شربة الزمزم}
وهي عبارة عن شربة زمزم نحاسية كانت تستعمل قديماً في الحرم المكي والمدني الشريف لسقاية المصلين وذلك لسقاية العريس شربة زمزم ليلة زفافه وماء زمزم معروف هنيئاً لمن شرب له.

{العربة}
وهو عبارة عن دولاب أو عربة وأحياناً يكون مجسم يوضع به الهدايا والعطور والمهر المقدم للعروس
الملك
ه : هي عربه صغيره من الفضه أو صندوق من الفضه او دولاب يزين ببعض جنيهات الفضه



{محتويات العربه }
علبه المهر

مصحف مغلف تغليف فاخر

مبخره


علب فاخره من الفضيات
بداخلها بخور ، سكر نبات ، فوفل ، لبان ، حلاوه نعناع


مرش ماء الورد

شمعدانات فضيه

هدايا للعروس


تدخل عربه العروس الي قاعه الحفل بزفه معينه مستقبلينها اهل العروسه بالزغاريد
شبكه العروس تقدم في مثل هذه الصوان
ي الا ان

اختلفت طرق التقديم في الوقت الحاضر الى طرق تنسيق الهدايا

وتحتوى الصينيه على طقم ذهب او الماس
مع دبل العرسان
وممكن وضع المهر والذهب في مثل الصناديق






فرقة الخدمات المصاحبة لموكب العرس

تتكون الفرقة بعدد معين من الاشخاص حسب الطلب والذين يقومون بخدمة الموكب من حمل مكونات الموكب وايضاً بتوزيع هدايا أو علب الفرح على المدعويين والذين يرتدون الزي الرسمي لمثل هذه المناسبات

يستقبل أهل العروسة من خارج المنزل او الصاله اهل العريس وموكبه الخاص بكل فرح وسرور استقبال حافل ليوصلوهم إلى المكان المهيئ لجلوس العريس والمأذون والشهود ووالدي العروسين فيبدأ المأذون مراسم العقد ويدون في دفتره المعلومات الرسمية لكلاهما ويبارك لهما ويدعوا لهما في حضور الجميع وبعد ذلك يتلقى الطرفان التهاني وتبدأ بعدها الفرقة بالعزف والغناء ويبدأ الأصحاب والأحبة بالرقص ليشاركوا العريس فرحته فيرقص معهم ويسمر الجميع في فرح وبهجة ومن بعدها يقوم اهل العروسة بتقديم طعام العشاء للحضور من الرجال ...

أثناء مراسم الملكة عند الرجال تكون هناك ليلة حافلة في القسم النسائي من الحفل والعروسة تكون في أجمل طلّة بإنتظار زوجها بفستان ملون غير ابيض ولاتظهر للحضور إلا بعد أن يراها عريسها في هذه الأثناء يكون الحضور النسائي متواجد فتلتقي النساء في فرح وبهجة وكلهم شوق لرؤية عروستهم وعادة يحضر أهل العريس سوياً قبل الزفة بوقت قصير ويدخلون سوياً فتستقبلهم أم العروسة وأخواتها وبناتها ليرحبوا بقدومهم وعادة يخصص مكان للجلوس في صدر الصالة امام "الكوشة" لاهل العريس ..وعادةً يكون دخولهم بزفة خاصة تعلن قدومهم في هذا الوقت يصعد العريس من باب خلفي بصحبة والدة العروسة التي تستقبله وتبارك له فتدخله على إبنتها ومن ثم يبارك العروسان لبعضهما ويلتقطان صور تبقى للذكرى ...

تكون الصالة التي ستزف إليها العروسة جاهزة لإستقبالها وكل الجالسات تتجه انظارهن نحو المكان الذي ستطلّ منه فتنزل العروسة في زفة خاصة
إلى الصالة وبعد وصولها الكوشّة تُغنّى له
ا أغاني خاصة وترقص أخواتها وصديقاتها ثم يشاركنهن أهل العريس ....


طبعا اثناء هذي الفرحه والوناسه عند النساء عند الرجال في هذا



بعد الملكة يمكن للزوج أن يرى زوجته في اوقات محددة وغالباً في حضور أهلها مثلاً كل خميس يحضر ويجلس معها ليتعارفوا على بعضهما ومن خلالها يبدأ التخطيط لمرحلة الزواج ومابعده ...من تأسيس البيت وكان في السابق يعيش الزوج في نفس بيت والده أما الآن يختار البعض السُكنى في منزل منفصل ، بعد ذلك يبدأ التحضير لما قبيل ليلة الزفاف بأيام تصل إلى 45 يوم تقريباً ففي الماضي كان الأهالي يفضلون إبقاء العروس متخفية عن الأنظار لاتحضر الأفراح في هذه الفترة قبيل زفافها ولا حتى يراها عريسها وكانت الحجّة الدارجة ليشتاق لها زوجها أكثر وأيضاً لينتظر الناس طلّتها بشوق في زفتها يوم الزفاف ....



ღ♥乂♥ღالدبشღ♥乂♥ღ

كان التقليد المتبع في الماضي أن يذهب والد العروس وأهلها لمشاهدة المنزل الذي يسكن فيه العروسان، وقد كانا في
الماضي يسكنان في بيت الوالد، لأن العريس مازال غض الإهاب لم تكتمل له مظاهر القدرة على الصرف على مسكن خاص به والصرف على مستلزماته لأن مجالات العمل في ذلك الزمان لم تكن لتسمح بتحمل هذه المسؤوليات من وارد الأعمال
التي يقوم بها الإنسان.
و
كذلك لم تكن المساكن متوفرة على النحو القائم الآن، خاصة إذا ما وضعنا في الإعتبار أن
معظم المساكن المجاورة للحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة كانت تؤجر للحجاج لفترات طويلة من العام، وقد كان الحال كذلك في جدة وقد كان يسكن بعض بيوتها الحجاج في قدومهم ورواحهم.
ولعل من بين أغراض الزيارة التي يقوم بها والد العروس وأهلها لبيت الزوجية هو التعرف على ما يحتاجه المسكن من
أثاث، وقد كان يطلق على الأثاث مسمى (الدبش) بفتح الدال وشدها، وفتح الباء أيضاً. وقد كانت عملية إرساله من بيت أهل العروس الى بيت الزوجية تشكل مهرجان فرح جميل ورائع يؤكد حلاوة الأفراح في تلك الأيام الخوالي، فلقد كان يؤتى بمجموعة كبيرة من الحمالين، يضعون على رأس كل حامل قطعة من قطع الأثاث.
ف
للحاف حامل، ولكوز الماء حامل، وكذلك للمسند والمخدة، وتبسي الأكل والصحون وكاسات الشاي والمفرش والفانوس والإتريك.
فلكل قطعة من هذا (الدبش) حامل، ويعبر هذا الموكب دروب الحارات وشوارعها مشياً على الأقدام في مظهر جميل تصحبه الأهازيج الجميلة وملاحقات الصغار.

في فترة عقد القران تكون العروس وأمها وأخواتها وقريباتها مشغوولين بالنزول للأسواق والخياطات للإهتمام بتجهيز العروسة من ملابس وكل مايخصها للانتقال لبيت الزوجية ..
حاليآ صار الدبش يتغلف ويلف بالدنتيل والشرايط >> حتى ممكن انهم يودوه احد
المحلات تغلفه مثل نكتار او زهور الريف او بودي شوب

ويكون مرتب في شناط وصناديق ...ويكون ارزاق ( مونة الطعام وادوات المطبخ )
واشياء خاصه للعروس من ملابس وعطور واحذيه وكل ما تحتاجه ..





ويُحدد يوم للدَبَشْ ويكون عادةً قبل أسبوع من الزفاف وهذا اليوم يذهب فيه أهل العروسة من النساء امها و اختها الكبير وعماتها وخالاتها مثلا الحريم الكبار بس ، يعني من خمس الى عشر حريم ...
ويكون في استقبالهم في بيت العروس اهل العريس زي امه واخواته وعماته وخالاته
ويستقبلهم بالترحيب والحفاوه وتقدم
لهم الضيافه ثم يقومو بترتيب اغراض العروس
في جميع المنزل و
اماكنها الخاصه وطبعا مايرجعو الا لما تعشيهم ام العريس
وتضيفهم احسن ضيافه وتودعهم بالبخور والعطور.
ثم يعودون محملين بالحكايا فيطول السهر ليخبروا العروس بما رأوا في منزلها وكيف كان استقبال أهل العريس الخ ..

بــــــــــربـ




 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو



التعديل الأخير تم بواسطة نبض الخفوق ; 01-05-2010 الساعة 08:59 PM
 
قديم 01-03-2010, 01:13 AM   رقم المشاركة : ( 12 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



عادات قبل وقت الزواج

·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°
لزمة العروس وقطع الستارة·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°

بعد عقد القران وقبل ليلة الزفاف بما يقارب الاسبوع تمتنع العروس عن الخروج او مقابلة أي شخص او ضيف حتى وقت زواجها وتسمى هذه المناسبة باللزمة

اللزمة : هي عادة قديمة .. والاصل منها ان الفتاة كانت تشعر بخجل شديد حين يتقدم اهل العريس لخطبتها فكانت تتهرب من مواجهة والدها واخوتها من شدة الحياء فكانت الام و الاب يتفقوا على وقت اللزمة وهي ان يرمو على العروس طرحة او شرشف ويلزمونها من خلالها فتعرف انها لُزمت لزوج ...

قطع الستارة هي مكملة للزمة اصل فكرتها ان تلزم العروس بالمكوث خلف ستارة مستاجرينها اهلها مزينه بالترتر والدانتيل والخيوط المقصبه .تنصب لها في غرفتها او احدى غرف المنزل فلا تقابل احداً الى يوم الزفاف
اصل فكرتها ان البنت تشتغل اشغال كثيره فى البيت فيومها اهلها راح يريحونها من الشغل ووالخروج من البيت حيث انها تستقر فى الستاره للاستراخاء وويطلع لها طله يعني
الهدف منها أن تسترخي العروس وترتاح من اشغال المنزل وتكون لها طله فلا تملها العيون ليلة الزفاف
ويكون لباسها خلال فترة اللزمة جلابيه مطرزه و مشغولة بالحرير
وتكون الست
ارة المنصوبه مطرزه مثل لباس العروس وفراشها ومخدتها وطرحتها الى تتلثم
بها حتى لايرى احد وجهها ...




وخلال هذي السبعه الايام يقعدون اهلها يأكلو فيها
اكل طالع واكل نازل ..طبعا اهلها وصحباتها وجماعتها كلهم مجتمعين وكلهم يشتغلون ...
اللي تطبخ واللي تكوي الملا
بس وترصها في الشناط قبل يودوا الدبش ( العفش ) ومنهم اللي مخصصه للعروسه ...
تهتم
في تصفية بشرتها بموية ورد ونشاء ..وحلاوة للجسم كله غير الحمامات المغربيه والمشقره المهم يخلونها تتلامع تبرق

واليوم المقررلقطع الستارة هو اليوم الذي يسبق الغمرة فتقام حفله لقطع الستاره اما فطور او عشاء ويكون في بيت ام العروس
وهو عبار
ة عن اكلات شعبيه منها العصيده , الخبز بالعسل والسمن البلدى , والفته ,
ومشر
وب يقدم فى الصباح او العصر اسمه ملوز وهو عباره عن حليب,
ماء ورد ,هيل ’ نشاء ,كما يقد
م رز المهلبيه وتوزع الهدايا على الحضور و تكون
عباره عن حناء وعطر عود وحلويات



وتجلس النساء خارج ستارة العروس ويغنوا لها ويضربوا على الدفوف دون ان يدخلون
اما البنات فيكونون داخل الستاره مع العروس

ومن الاهازيج التي تردد في تلك المناسبة

وان كان مافى بن بالهيل اقهويكم ....

وان كان مافى مويه بالورد
اسقيكم

او جاتكم بنت عبد الله بالفناجين والدله




ليلة الحناء
تعتبر من الايام السبعه التابعه لقطع الستاره يعني قبل الزواج بيوم او اثنين
بعد تزغيد العروس وشغل تلم
يع الجسم ..
تقوم ام العروسه باحضار المحنيات الى ينقشوا الحناء و ويتجمعوا الحبايب عندها و يتنقشو ا بالحناء مع اهل العروسه ولازم الكل يتنفش بالحناء حتى يشاركوا الفرحه معهم
تقيم العروسه فى غرفتها فى داخل الستاره مع الحنايه عشان تنقشهابالحناء دون ان
يدخل عليها
احدونقش العروسه تختلف عن باقى المعازيم
يتميز ب
كثرة النقوش الايدين والرجلين



.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° الغمره ·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°

ليلة الغمرة هي من الليالي الجميلة قبل الزواج .. ويجتمع فيها الأهل والأصدقاء ..
وهي تسبق ليلة الزواج بيوم واحد فقط .. او بايام قليلة حسب الظروف ..
في هذه الليلة تقوم العروس بأرتداء زي مميز من أزياء تراث المنطقة نفسها ..

قد يك
ون .. بدوي (( محاريد )) وقد يكون مديني (( زبون )) ..
وغالباً ما تكون الحنا في ليلة الغمرة لفظة "الغمرة" تعني إن العروس تغمر نفسها باللبس والذهب، حتى لا يظهر شيء من شكلها أمام الحاضرات، حيث يقتصر ذلك على الأهل من أهل العروس مثل العمات والخالات والأقارب من الدرجة الأولى.
ليلة حناها أو غمرتها ترتدي لباسا واسعا وفضفاضا، وتغطي رأسها بطرحه، وتتزين بالذهب، فيما تغطي وجهها بالذهب الخالص وهو ما يسمى "بالبرقع".


الذهب اهم شي فيه


الرشرش


الهامه
التى توضع على الراس


السبحه


الحزام


المعصم ,وطقم

طبعا الحين ذهب العروسه على قد الحال مو مثل زمان

تزف العروس من قبل عماتها وخالاتها والأقارب على الرقص ودق الدفوف والمديح، فكانوا يرددون اهازييج
التطريب في ليلة الغمرة وعلى دقات الطار والطبلة ومنها:-


ويلا : عروستي يا جوهرة يا محيصة
ويلا : يحلف أبوها بألفين ماهي رخيصة

ويلا : عروسة يا جوهرة في وسط قبه
ويلا : يحلف أبوكي انتي المنى والمحبة

ويلا : عروسـتي يامحرّقه في ورقها
ويلا : بنت الخبا من يوم ربي خلقها

ويلا : عروسـتي يا شمعدان فوق دكه
ويلا : نورك يكشـح على أهل مكة

ويلا : عروســة قومي محلى قيامك
ويلا : والموز لحمك والمشبك عظامك

ويلا : عروستي ياجوهرة في وسط صندوق
ويلا : لا طبت المسـعى ولا شــقّت السـوق


ثم ينتقـلون لمدح العريس رغم ان الليلة نسوية وفي بيت العروس

ويلو : عريسـنا وأيش دعيت في صلاتك
ويلو : جاتك عروسـه من الحور جاتك

ويلو : عريسـنا ايش دعيت يوم صليت
ويلو : جاتك عروسـة على ما تمنيت

ويلو : عريسـنا جانا بدفعه وطيبه
ويلو : يا أم العروسة ياعمته يا حبيبه



وتتميز الغمرة المديني في زفتها عن باقي مناطق الحجاز وهي زفة الكراسي حيث ان العروس لا تمشي على الارض فيضعوا امامها كرسي ترفع قدمها عليه ثم يضعوا آخر لقدمها الاخرى وهكذا تسير على الكراسي حتى تصل الى الكوشه
وعندها تقدم لها الهدايا من الاهل والاقارب وغالبا ماتكون قطع ذهبيه
او عطورات قيمة
وتقدم أم العروس بدورها في ليلة غمرة
ابنتها هدايا لجميع المدعوات تتمثل في أكياس من الحناء المديني الشهير وعطور وكحل وحلوى بعلب فاخرة



وتستمر الحفله و ثم يتم وضع العشا الا هو (التعتيمه) وهو عباره عن الحلويات التقليديه والشعبيه لاهل الحجاز وهي :
اللدو واللبنيه والهريسه والمفروكه
بالاضافه لخبر الشريك اضافه للجبن والزيتون وباقي النواشف وتقام سفره كبيره تحتوي على هذه الاساسيات وبعض المطهيات المنزليه


اغلب الناس الحين يجمعو ليلة الحنا والغمره مع بعض وترتيباتها تكون بسيطه
كانت من هذه الترتيبات ستاره مطرزه باللون الوردي مع طراحه ومخده مطرزه بنفس اللون من افخم التطريز الحريري والقصب الفاخر وتنصب هذه الستاره وتوضع خلفها الطراحه
والمخده وتجلس العروس لا يراهااحد
ولكن تسمع الاغاني وكل الحفله لانه في نفس غرفه الضيافه وتؤتي بالحنايه لتنقش
يديها ورجليها وكل ذلك
ولا يراه احد
وفي نهايه السهره تزف العروسه وهي داخل خدرها اي ستارتها وتنثر الحلوى حولها

في الحاضر فى ناس يعملوا الغمره فى البيت والبعض الاخر يعملوها
فى وقت الدخله يوم الفرح فى قاعة
الحفل تنزف بالغمره فى المغرب
و تلبس العروسه
بنجابي او ساري هندي وتلبس الذهب الي اشترته من المهر
واخر السهره تلبس الفستان الابيض



الراية

وللعريس نصيب أيضا من العادات الشعبية، ومن هذه العادات "الراية" التي تقريبا
اندثرت واهل المدينة هم اكثر من استعملها ولازال البعض يحرص على اقامتها ، وه
ي أن تقيم أم العريس ليله الراية، وفيها ترفع علما أخضر على سطح منزلها أو على مدخل المنزل ابتهاجا بزواج ابنها، وإعلانا
للزواج. وفيها تقيم حفل عشاء بمنزلها، يجتمع فيه الأهل والأقرباء، وبعد العشاء ترقص الفتيات على الأهازيج الشعبية.
ويوم الرايه يكون في ذات اليوم اللذي تقام فيه الغمرة عند اهل العروس وكانت زمان البيوت قريبة من بعضها فيزف العريس من بيت اهله لبيت اهل العروس وهم يحملون صناديق الهدايا للعروس محاط باخواته وابناء حارته ويكون فيها اهازيج ودق ورقص على الطريقه الحجازيه من بيت العريس الى ان
يصلوا الى بيت اه
ل العروس وتفتح الشبابيك وترمي الورود والحلوى والنقود على اللي جايبين العريس في الزفه وتكون هذه الاحتفاليه في يوم الغمره العصر.

بــــــــرب




 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو



التعديل الأخير تم بواسطة نبض الخفوق ; 01-03-2010 الساعة 08:56 PM
 
قديم 01-03-2010, 06:49 PM   رقم المشاركة : ( 13 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ليلةالزواج اوالدخله ·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°

في الماضي قبل ليلة الزفاف باايام تكون الترتيبات في اوجها ببيت العريس

حيث تقام السرادقات والمنصات وتنصب الأرائك وتزين الجدران على
الجوانب بالسـجاجيد المزركشة بكل الألوان والمناظر وتعلق وتتلألأ
الأنوار..، ويبدأ الأهل والجيران في تقديم الرفد من معونات مادية او
أرزاق وحلال كلاً حسب مقدرته واذا كان العريس أو والده صاحب
مواجيب كثيرة في السابق فقد لا يتسع البيت لإستيعاب كل هذه الهدايا
القادمة.. فيستعين ببيوت الجيران لحفظها لحين استعمالها في ايام الفرح ، وهي مفتوحة ومقدمة للمساهمة بدون اي سؤال منذ اليوم
الأول الى ان ينتهي الفرح.. وعادة مايحضرون منذ اليوم الأول وكل واحد
يقول :-

ياعم فلان ترى بيتي تحت امركم وهادا مفتاح المقعد عشان الرفد

وعندك الحوش كمان لروس الغنم أو للطباخ واللي تؤمر بييه

انا من يدك دي ليدك دي..


وكل ما حضر احد من الأقارب أو الأرحام وخصوصا من مدينه اخرى خرج له اهل الفرح والحاضرين يحييوه منشدين :

هلا هلا باللي جـا
يا مرحبا باللي جـا


وفي ليلة الزفاف يستعير أهل الفرح بيوت جيرانهم خاصة الرحبة منها، إذ لم يكن في ذلك الوقت الذي مضى قصور أفراح زي اللي موجوده الان

ويبدأ يوم الزفاف من قبل ظهر ذلك اليوم بالإستعداد للغدا ثم راحة وبعد العصر
ترصّ
ـ في الحوش أو الشارع ـ كراسي الخشب المطعمة بالخوص السميك ويضيف الموسرون عليها اللحف المطرّزة والمساند والمخدات المطرّزة، الى جانب الجلايل_<<يعني السجاد_ أو الحنابل الهندي أو المقصصة المربعة الزاهية الألوان و تمد الفرشات ويخرجون الى سرادق او صوان الفرح

وبعد المغرب و يبدأ اللعب ويتوقف عند العشاء ثم يعودون مرة أخرى بعد الصلاة. وكان نشامى الحارة هم الذين يتولون إعداد القهوة والشاي والنعناع وشيش الحمّي
الجراك لم يكن معروفاً آنذاك.. وكل ذلك يتم وفق شيم وقانون الحارة الذي يفرض الفزعة بين الأهل والأصدقاء والجيران،
كما يوجب الرفد (
بكسر الراء وشدها وسكون الفاء، وهي هدايا أو معونة تقدم لأهل
العروسين عبارة عن خراف وأرز وسكر وشاي وسمن الى آخر ما يساعد أهل الفرح.. ويوم لك ويوم عليك!
)

وفي يوم الزفاف تكون الترتيبات في بيت العروس لا تقل وطأة عما هي عليه في بيت العريس
وكانوا يعملون ترتيب لذلك مسبقا وتوزع المهام بين النساء من اهل
المنزل والقريبات والجيران وتشعر ان المنزل ( منزل العروس ) كخلية
النحل .. والكل يحضر للمشاركة في الفرح والفزعة وتقديم ما يلزم من
خدمات لأهل الفرح .
. بل ان بعضهن يحضرون معهن ملا بسهن للمبيت
في بيت الفرح والفزعة من الصباح الى آخر الليل الى ان تنتهي ليلة
الزفاف والصبحة ايض
ا ثم يعدن الى بيوتهن..
مثلا تكون العمة او الخالة الكبيرة في السن هي القويمة والمشرفة
العامة عن الموجب والتعتيمة والأكل وهناك اخرى تكون مسؤلة عن

اللعابة والمغنية وتهتم بموجبها من دخان وحلوي وفوفل وطلبات عشان
تكون راضيهوتبدع في الغناء والدق وتغمر قلوب الحاضرات
بالغناء والمواويل.. وهناك من تستقبل الضيوف ( اكثر من واحدة )
وتوزعهم على الغرف واخرى مكلفة بحفظ ورص قنع_يعني عبايات _وملايات الحاضرات
وغيرها مكلفة بتسخين الطبلة والطار والرق والمصقع ويكون مجلسها
خلف اللعابة والدقاقات تسخنه على فحم والع في بيت المنقل <<المنقل حق الفحم هذا
وهناك من هن مخصاصات للغطاريف (الزغاريد)

وكان الطباخ يحضر الى مكان الحفل لا اعداد وليمة العشاء فيذبحون الخراف ويطبخون عليها الارز كلا حسب رغبته وتعارف اهل مكة على تقديم انواع معينة من الارز ليلة الزفاف كالسليق او العربي او البخاري او المديني ، وفي الصباح تقدم (الزلابية ) مصحوبة بالجبن الأبيض والشيرة،
أما في الظهر فيقدم الزربيان مع سلطة اللبن والخيار والنعناع الناشف أو الأرز البخاري أو البرياني مصحوباً بالسمبوسك وبلح الشام أو المشبك.

في ليلة الفرح تصدح الأصوات العذبة الجميلة،وتسعد النفوس والقلوب بصفائها ونقاءها.ولن ننسى دور (الصهبة) و (اليماني) وهما من ألوان الغناء التقليدي الجماعي، إضافة الى لعبة المزمار التي تعد أبرز فنون المنطقة وأكثرها شيوعاً.

وقد تجد عدة فرق او مجموعات كل فرقة تؤدي لون معين وقد يرتبوه
بحيث تكون متعاقبة
لتكون المتعة اكثر ولا يفوتهم لون على حساب لون
آخر ، ففرقة المزمار يبدأون :-

ياسـارية خبريني **** عما جرى خبريني
وحبيبي ويش جرا لو **** مين اللي واخد لي بالو
وحمام جانا من الطايف **** صنعاني يبغى الولايف
وجينا من الطايف والطايف رخا
والسقيفة بترخي ياسـما سـما


أما إذا كان الفرح لاهل الساحل ينبع والوجه وما حولها ، فلهم العاب
مميزة.. واهمها واشهرها
" الرديح " وعادة يفعلونه بعد صلاة العصر
في الغالب.. ويتكون من فريقين او شاعرين يبدأ الأول بكسرة
ويرد عليه الآخر او الفريق المقاب
ل بنفس اللحن وتتوالى العبارات
والردود بنفس اللحن .. وبعدها يغيرون الى لحن آخر وهكذا..
وتمضي الليالي بين الرديح والمزمار واليماني والصهبا ....

الى ان ينتصف الليل في ليلة الدخلة ويعلن قدوم العريس ..
وفي مكان تجمّع النساء تنصب
(الريكة) داخل صالون من التيازير الملونة الزاهية
والمغطاة بعضها بالسجاجيد المخملية.


كما يتحول بيت العروس في ليلة الزفاف الى خلية نحل. كل شيء يدور فيه له مذاق وجمال، وكل خطوة لها ما بعدها من
خطوات، وكل زغرودة
(غطريفة) لها معناها ولها وقعها ورنينها الحلو الأخاذي
الوقت الذي تجري فيه خدمة العروسة بكل هدوء واتزان ومفهومية. فكل التصرفات محسوبة،ولكم تصور ما تعانيه (العروسة) ليلتها من كثرة مايوضع على صدرها وعلى رأسها وما ينسدل على وجهها، وتتحمل العروسة كل ذلك من أجل الفرحة بلقاء عريسها.

كل هذا يجري ويتم حتى تأتي اللحظات الحاسمة التي يعلن فيها قدوم العريس يحيط به أهله في زفّة وأهازيج رائعة
تؤديها سيدات لهن دورهن ف
ي تاريخ حفلات الزفاف وبعضهن لازلن حتى الآن يقمن بهذا الفن الجميل وبالطبول المتاحة
شرعا. إنها أهازيج من نمط ما كان عليه السلف الصالح تؤدّى بكل الإحتشام والوقار ويتقدم هذه (الكوكبة) عدد من سيدات مكة المكرمة وشريفاتها، فما أن يراهنّ من تضمهن غرفة العروس حتى يقمن احتراماً وتقديراً. لبس العريس وريناكم صورته خلاص

ويتقدم العريس ببطء يحفّه أهله مثل الأم والخالات والأقارب، كما يحفّه بعض البنات الصغارمن أقاربه وفي أيديهن الدبابيس يغرزنها في جسد العريس حتى يشعر بوخزها متألماً ولا يستطيع إظهار ألمه<< ياسلام والله فله
حتى يقف أمام عروسته
التي ترخي عيونها خجلاً وأدباً وحياءا.


ثم يقوم _وقد أحاط أهل العروسة بها من الجانبين الأيمن والأيسر_ برفع الغطاء الشفاف الرقيق عن وجهها الذي تبدو البسمة فيه. ومن عادات أهل زمان أن يضع العريس على جبين عروسه وعلى خدها من الجانبين قطعاً رقيقة ذهبية تسمى بـ (الغازية) وإذا فاض شيء منها ألقاه الى يمينه على الحافات به من البنات الصغيرات وهنّ في انتظارها على أحرّ من الجمر لالتقاطها وقد يكون ذلك من باب التفاؤل أوالتيمّن او الإقتناء للذكرى.
ويجلس العريس بعد ذلك على كرسي خاص يستمع الى تلاوة آيات من القرآن الكريم بما يحمل من معان مباركة والى دعاء بأن يكون الزواج سعيداً مقروناً بالذريّة الصالحة والوفاق الدائم، ثم بالصلاة على سيد البشر محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم.

وينهض العريس بعد دقائق من جلوسه يتلقى التهاني من أهله والمحيطين به، ويهبط بعدها
لملاقاة والده وأعمامه وأخواله وأصدقائه يسلم عليهم ويشكرهم على مشاركتهم، ث
م يتناولون طعام العشاء وينصرف المدعوون ليظل العريس بعض الوقت حتى يصطحب عروسه الى منزله في عربة فاخرة.
وعند باب منزل الزوجية تقف العروس ليخلع زوجها نعالها وهو عبارة عن (بابوج) موشى بالقصب أيضاً، وقد وضع كتلاً من اللؤلؤ الناصع الجميل على قدميها، ثم يسكب الماء شبه المثلج عليه حتى يكون قدومها صافياً صفاء اللؤلؤ.


وفي صباح اليوم التالي تذبح الخراف ويحضر المدعوون لتناول الطعام ويسمى اليوم التالي للزفاف بيوم الصبحة تقوم العروسه تتزبط وتتشرع ( تتشيك عالاخر ) وتنزل تصبح على ابوه واهله ..
طبعا التصبيحه تكون من اهله امه وابوه وخواته للعروسه ممكن ذهب وممكن ملابس وممكن عطور ( هدايا )
وتقام فيه وليمة يحضرها الاقارب واهل الحارة.
ومما هو معتاد ليلة الزفاف أن يذهب العريس مع نفر من أصدقائه قبل ذهابه الى بيت العروس الى البيت الحرام للطواف ثم صلاة ركعتين ودعاء المولى الكريم بأن يكون زفافه موفقاً وحياته الزوجية سعيدة على مدى الزمان وأن يرزقه بالذرية الصالحة،
وينسحب هذا أيضاً على المدن الأخرى كالمدينة المنورة وجدة والطائف وغيره
ا مع اختلاف بسيط في بعض الطقوس لا في الترتيبات


في الحاضر صارت الترتيبات مختلفه
طبعا فيه قصور افراح
مايحتاج استعارة البيوت واول كان تجهيز العروسه من احد نساء بيت اهلها بس الآن في المشاغل (الصوالين)
ليلة الزفاف لا تختلف كثيراً عن ليلة عقد القران فهما متشابهتان تماماً عدا لون فستان العروس فيكون ناصع البياض او مائل للسكري

مازالت عندهم ليلتين ليلة الدخله والصباحيه بس بشكل غير وكلها الاثنين تنعمل في قصر افراح

ليلة الدخلة اهل العروسة يعملوها وتلبس العروسة فيها فستانها الابيض
والصباحية اهل العريس يعملوها وتلبس العروسة فيها فستان ملون غير الابيض.

بعض العوائل مازالت لا تستغني عن هذه العادة وبعضها اختصارا للوقت والجهد والتكاليف صارت ليلة واحدة وتكون اما شراكة بين اهل العروسين او تكون على اهل العروسة او العريس . والدارج الحين ان الملكة على اهل العروسه والزواج على اهل العريس.

في الصباحيه اهل العريس يتنصوا
يعني ام العريس واخواته وخالاته وعماته يجلسوا في مكان مخصص لهم على الكوشة وتجمع ام العريس من تحب في النصة .

ويدخلوا مع بعض ويطلعوا ممكن يزفوهم ويدخلوا على كلمات الزفة وممكن بس على الزغاريد .وبعد ما يجلسوا اهل العريس يضيفوهم اهل العروسة .
وان كان مكان الكوشة صغير , فعلى اهل العروسة تجهيز طاولات خاصة بهم في القاعة وتكون محجوزة لهم حتى وصولهم ولهم ضيافتهم الخاصة. وكل عائلة تتفنن في ترتيب طاولات النصيصة.
والعكس في ليلة الدخله.

اما العروس تلبس الفستان الابيض<<في الصباحيه مو ابيض- وتعمل تسريحه ومكياج عند الكوافيره وتنزف الى الكوشه فخمه


طبعا العريس ما يدخل على النساء ينزف معها الى غرفة العروسه
وبعدين يطلع زوجها ينتظر عروسته عند السياره<<فيه ناس يزفوه معاها عادي يعني على حسب العائله وتقاليدها

زمان كانو يكرفو لحد مايتم الزواج الحين لاكرف ولاشي الله يخلي قصور الافراح والمشاغل
عقبالكم كلكم وافتك من همكم هههههههههه
بـــــرب



 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو



التعديل الأخير تم بواسطة نبض الخفوق ; 01-04-2010 الساعة 05:57 AM
 
قديم 01-04-2010, 05:45 AM   رقم المشاركة : ( 14 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°سابع العروسين·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°
يعملوا السابع اهل العريس وهوا بعد سبعه ايام من الزواج حيث
تلبس العروسه فستان مشغل
بالترتر الفصوص وتلبس الذهب
ويعمل لها وليمه في بيت العريس ويتجمع الاهل والاقارب
اما حاليا مو كلهم يسوها ب
س الي يبغى يسوي زي زمان وتلبس العروس
فستان سهره فخم وتسريحه ومكياج وتعمل لها زفه

·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° طلة العروسه·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°
زمان العروسة كانت بعد الفرح ما يسير تخرج من بيت زوجها ولا تسوي زيارات قبل ما تخلص سنة من زواجها
عيب انها تخرج قبل السنة لحد انو بعض الأحيان ما تخرج إلا وعيالها في ايدها<<نو وي نسويها الوقت الحاليهههههه

وأول بيت تتعزم العروسة
فيه لوبعد هذي السنة لازم يسوولها عزيمة مرتبة على قد خرجتها بعد السنة و كانت تتسمى بدايه ...

البداية هي اول عزيمة تروحها العروسة بعد ما تخرج من بيت زوجها لمن تتزوج
وعاده يكون في بيت اهلها ..


لكن حاليا يسموها
طلة العروس او اول خرجه للعروس

بعد مرور شهر من زواجها وحصل فرح لاقاربها لابد على العروسه
لبس فستانها الابيض
وتزف فى هذا العرس فى المغرب





عادات الحجاز في سوابع المواليد


الولادة

تتم الولادة بواسطة الداية (القابلة) داخل البيت، ويحتفل في اليوم السابع بتسميته


السابع - الرحماني



اسم احتفال بالمولود الجديد

هذي الحفلة تكون في اليوم السابع من مولد المولود وهي للصغار العائلة والحبايب والجيران . وتكون في العصر وتجي في دا اليوم الدايه - كلكم تعرفوها بس دحين مافي غالبا تكون ست النونو-جدته يعني- اللي قايمه بالدور دا أو العمة او الخالة
تحط النونو في (طراحه ) مرتبه ملبسه بالستان الابيض ومشغوله بالدانتيل والترتر وتدوربالنونو وتحمله وتبداء بترديد

اذا كان ولد يقول

يارب يارحماني بارك لنا في الغلام

اذا كانت بنت

يارب البريه بارك لنا في البنيه

(والبزوره وراها )
ربي سعدنا وهنانا وادانا مولود جديد من فرح قلوبنا غنينا
مبروك سابع سعيد

وكمان بعدها تغني::

يا دايا هري هري **** يا دايا بيت العري
يادايا محلا مشيتك **** يا دايا إنتي وبزراتك
يادايا يا ست الكل **** يادايا منديلك فل
يا دايا هشي هشي **** يا دايا بطنك تمشي
يادايا طلي في السما **** يادايا عساكي العمى
يادايا اركبي البابور **** ياداياطلي في الناظور
ياداياانعن ابوشيبك **** ياداياوالمشط في جيبك

والعيال يردود
يادايا هري هري ...

وتجي وحده من اهل النونو باناء مملوء بحبه سوده وملح وكناسه العطار وترش منه على الاطفال وتحط في الزواياوالاركان (عشان الحسد)

والداية حاملة المولود
ويطلعوا السطوح وينزلو منه ويدوروا البيت ويجتمع الكل في المجلس
و تجلس الدايا على
الارض ومعاها البزوره يعملو دائره
وتحط النونو في
غربال كبيرمفروش بقصب وتهزو وتتغني ووراها الاطفال:

غربلو ياغربلو حتى النونو يتغربل
غربلو يا غربلو حتى االرز يتغربل
غربلو ياغربلوا
خلي الصايغ يعملو يعملو ساعة دهب
والباقي خاتم لاموه
غربلو يا غربلو حتى الحب يتغربل


وبعدين ترفع صوتها وتدق الهوند وتقول

العليا العليا القبه الخضرا المجليه
رسول الله بيض الله وجهو


يردو عليها - يستاااااااااااااهل
وتقول ك
ل اسامي العيلة واحد واحد وتقول بيض الله وجهو
وبعدين تبدأ تدق بالهوند (( الهون )) عند راس النونو وتقول

أسمع كلام أمك ولا تسمع كلام ابوك
لا تعصب أمك بس عصب أبوك


وبعد كده توزع على البزورة الشموع او حلاوة من التباسي او الرباعي او المحلل وكذالك الشريك وغالبا ماتكون الحلاوة ملونه مو بيضه وتكون الحفله في العصريه الين المغربيه ويرجع الاطفال بيوتهم ومعاهم الحلوىوالشموع المنورة ومن الأهازيج التي غنوها لأطفال هي

بنتي حبيبتي ياست الكل
انت الوردة واناالفل
.
.

يا ستي يا ست ابوكي
والعرب جو يخطبوكي ..

الفين يعدو المهر وعشرين الف يراضو ابوكي ..
يا حبيبة وانا احبك واحب الى يحبك ..

واحب الورد الاحمر الىبلون خدك..

وينتهي الاحتفال بتوزيع الحلوى والهدايا على الاطفال الحاضرين في جو من الفرح والحبور.

بــــــــــرب




 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو


 
قديم 01-04-2010, 08:39 AM   رقم المشاركة : ( 15 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



مصطلحات والفاظ حجازيه

عشان الكل يعرفها ومحد يصير زي الاطرش في الزفه ههههههههههههه

العمده || كبير الحاره او الحي الذي يرجع اليه اهل الحاره في شؤنهم<<مو عموووده مراقبنا

المركاز
||المكان الذي يجتمع فيه العمده بأفراد حارته

الروشان
|| نافذه خشبيه كبيره تطل على الشارع ولها اشكال خارجه عن مستوا جدار المنزل

الطاقه
||الشباك , النافذه

الزقاق
|| الشارع الضيق

الدهليز
|| مدخل البيت او السيب

الكُرته
|| الفستان

الكٌندره
|| الجزمه أكرمكم الله

النمليه
|| دولاب المطبخ

المغراف
|| نوع من أنواع الكاسات

بيت الماء
|| الحمام (دورة المياه ) اكرمكم الله

الكرويته
|| دكه خشبيه يجلسو عليها

المركب
||المطبخ <<تشديد الميم بالضمه وفتح الراء

الحليق
|| السطح الخاص بأعلى
مكان في العمارة أو البيت ( السطوح )

بيت الدرج
|| مكان تحت الدرج يستعمل كمخزن للأرزاق ( المواد الغذائيه )

السحاره
|| صندوق كبير من الحديد واحيانا من الخشب توضع فيها الملابس

التعميره
|| الشيشه >> الارجيله

الشربوش
|| غطاء الشيشه

القنعه
|| العباءة

البيشه
|| الطرحه او الغطوة

الصفه
|| غرفة المعيشه

الجلاله
|| السجاده

الصندقه
|| الحضيره

البسكليته
|| الدراجه

الشماعه
|| علاقة الملابس

الكوفيه
|| الطاقيه

العِمه
|| العمامه

المِمَلك
|| المأذون الشرعي

الدّبش
||جهاز العروسة وعفشها

القابلة
|| التي تقوم بتوليد النساء : أي الممرضه او الحكيمه

البُقشه
|| سره من القماش توضع بها الملابس

فرقنا
|| البائع المتجول يحمل البقشة على كتفه وينادي فرقنا ( يحمل ملابس ،
أقمشة، اكسسوار ، ... الخ )
>> هذا قديمآ حاليآ اختفت ظاهرة البائع المتجول

الأنيسه
|| الباص الصغير الذي كان يستخدم لنقل الناس من مكان لآخر (خط البلدة)

المرقعة
|| الدلع والمياعه في الكلام والتصرف

اللغوصة
|| نقل الكلام وتسبيب المشاكل

الدحلسة
||محايله او تتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدلحس .

الحرمصة
|| الحركه الكثير يعني زي لمن نقول لواحد لاتتحرمص يعني لاتقعد تحرك وتفرك اوعدم الاستقرار النفسي أو انتظار الشيء على أحر من الجمر
مثال ( واحد متحرمص على نتيجته)

المَرمشه
|| نهش ما على العظام من اللحم

الصمرقع
|| الجنان يعني لمن نقول جَبْلِي"جاب لي" الصمرقع يعني جبلي الجنان والتوتر

الزبلحة
||قلة الأدب والتواقح في الكلام

العكننه
|| التنكيد على شخص

قنله|| التنوره

السحاب
|| السسته مثلآ سحاب التنوره مقطوع

الدقديق
|| البطانيه

الحنية
|| مخزن في درج المنزل لحفظ بعض اغراض البيت

السموار
|| لغلي الماء المخصص للشاي

البزوره
|| الاولاد الصغار

ستي
|| ام امي ( جدتي )

سيدي
||جدي (ابو الام) وتقال ايضآ للاخ الكبير

ستيته
|| الاخت الكبيره

الدادا
|| مربية الاطفال

دندرمة
|| ايس كريم

دحديرة
|| نزلة او منحدر

لا تتحير
|| لا تتأخر

هججوني || ازعجوني

قوام ||بسرعه , حالاً

مضليون ||
البروش الألماس وكانت النساء تتفاخر بمن تملك فيهن مضليون

يتريق || يستهزء

الدقيسي || المستودع او المخزن

اندر بره || اخرج

اديلو || اعطيه

القرندي || بفتح القاف والراء وتسكين النون وكسر الدال <<مشوار.. ها؟
هذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني يقله (بسرعة عساك القرندي)
ويفسر علماء الجن أن القرندي نوع من أنواع الجن وببساطه يدعي الأب على ابنه بالقرندي <<شفتو اللطافه

الفقده
|| مفعول عشانه من فعل يفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهي الخاصة بالأم المكاويه.
حيث تداعب أولادها بـ (تعال الله يفقدك)

توتوا || وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمونها (الكاسه) و(المغراف).

على طبطابي || يعني على مزاجي

مِرَسْتَكَه || يعني متأنتكه يعني مرة شياكة .. ومرتبّة

يوايق/وايق || يعني يطالع/طالع ....مثلاً تقول (ياواد وايق زي الناس لا اهبدك باتقل شي قدامي .. ولا أهبدك اللين أجدد ايمانك )

أهبدك اللين أجدد ايمانك || تهديد

تزل
|| يعني تِمُرْ مثال: لاتزل من قدامي يعني لاتمر من قدامي

مرحبمبك || يعني مرحبا بك .. بس باختصار شوية

باطِرمَة || جلسة عربيه بس مرتفعه شويه عن الارض ( مجلس عربي )

ندرت عينك من حُقّها ||يعني خرجت عينك من محجرها

شَلْمَه ||يعني فجعه .. يعني مثلاً تقول ( اشبك ياواد مشلوم كده عالاكل ؟؟ )

قيّسْتَك
|| يعني حسّبتك ....
توقعتك .... هقيتك يعني مثلاً .. ( قيستك ياواد حتزل على عمتك فتّو )

وه - وي|| للتعجب

بُخْنُق
||اللي يتلبس في الراس ويكون مخيّط على قده ....

مِدَهْمَلْ
|| يعني مبهدل .... مثلاً ( اشبك ياواد مدهمل كده .. لاتكون كنت بتلعب في المداريه )

المداريه || المراجيح

زنبيل
|| يعني كيس ...

زلطة
|| سَلطة ...

يدعك
|| يعني يفرك ... مثلا .. ( ايش بتسوي يابت ... بادعك الاسورة )

دلكي الصحون || غسلي الصحون

مجغجغ
|| لمن الشي يكون مليان ... مثلا ... البسبوسه مجغجغه بالشيره - الخبز مجغجغ بالمويه /مليان مويه

حُقْ || علبه ...مثلا... حق المناديل / علبة المناديل


بلكن ||يمكن


دحين || الآن ..


جُغمة || شربة ماء أو شطفة من الشراب


تتكصوع || تتمايل في مشيتها وتطيح

حسكل
|| كيس من الجلد يستخدم لحفظ النقود

أتدلك
||أتروش , استحم

أكد شعري
|| أمشط شعري

ازهمي
|| نادي عليه

الدردبه || الدحرجه

زقلُه
|| رماه او القاه بعيد

مصرفدة || مستعجلة

دولا أو دُولْ
|| هؤلاء أو هم

أمزع رقبتك
|| اتوقع يعني اقص او اقطع رقبتك ههه ياساتر

داير مدار أو داير مايدور
|| حولين الشيء

دغري
|| على طول

امصع أدنك
|| يعني أجرها

مخمج
|| معفن

اشبك || ماذا بك

سكر/سك الباب
|| قفل الباب

سييب -سيبوا || اتركو

بسط المحل
|| فتح

أفرشك فرش || أضربك ضرب

خوتني
|| طفشني جبلي الصداع

افتر- قر
|| اهجد

علين
|| ألين أو إلى

زي الرصد
|| تقيل مرره

تلّيك ، صندل || المداس أو الشبشب

لطشه
|| يلطشُ لطشاً تلطيشاً ضربه من الضرب

اتلبخت
|| انشغلت أو أتلخبطت

انعجقت
|| حُست ،، مثلاً ماحأقدر أخرج اليوم عشاني معجوقة من كلمة العجأ زي اللبنانيين

انعزقت
|| انحشكت أو انزنقت "

ملاية
|| الشرشف

أتروّش
|| أستحمّ أو أتحمّم اتسبح بلهجت اهل والرياض ونجد

اتلحّف
|| اتغطى باللحاف أو البطّانية

بمبه قاروري || اللون الفوشي

برمان
|| دوران

أديلو علقه || افرشوا = عاقبه

محزقر
|| ضيق

قصرو
|| اختصار الشيء أو الزبدة

ايشكلو
|| إيش هوا

عبالوا
- عبال ||... في ذالك الوقت .. مثلاً اقول عبال ما تخدلك دش اكون سويت الغدا

أتعتع ،اتلحلح ، فزّ ، اتزحزح || أتحرك

زي البرمان
|| بسرعه

شربيت
|| عصير

ورمت و بقبقت
|| بعيد عنكم أتنفخت

مزبرقة
|| مزينة

حلنّي أو استنيني
|| يعني موت ياحمار او في المشمش

اتشعبط
|| أتسلق

متاقه = أخت مجاغه
|| واحد دمه ثقيل

إسمنّو
|| على الأقل

شبطة
|| لصقة

بحلقت
|| فتحت عيني بقوة

باينلو
|| باين عليه

والله عال
|| عجيب

خمشتوا
|| قرصتوا

زي عبرة الكوك
|| زي الملوينا طالع نازل

أقيد الرقم
|| اسجله

ما بلعتو من زور
|| ما عجبني

أقيد الرقم
|| اسجله

ما بلعتو من زور
|| ما عجبني

بكرج
|| براد الحليب

متصربع
|| مستعجل

مرعته (بتشديد الراء)
|| يعني زادت أمه في دلعه الطفل لمن حاله يزيد

ما صفطناكم
|| ما شبعنا منكم

الصحية
|| المستشفى

زي الملوينه
|| سريع مره - حركته كثيرة

ليانه
|| طراحه = فراش

جاعوره || البكاء بصوت عالي ومزعج مثلآ تقول : ايشبو هذا صوتو جِعر ؟؟

هذي بعض الالفاظ والمصطلحات لانها مرررره كثيييييره
بــــــــرب



 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو



التعديل الأخير تم بواسطة نبض الخفوق ; 01-05-2010 الساعة 02:22 AM
 
قديم 01-05-2010, 04:39 AM   رقم المشاركة : ( 16 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



أمثال حجازيه

&الحــب والصداقة&
اذا ما شالك المكان تشيلك العيون

إذا أنضرب رفيقك قدامك شمر ساعدك وشد حزامك

الصلح بعد العداوة أطيب من الحلاوة

الصديق الصافي في وده لا تزعله ولا ترده

العضة محبة من عجوز أو شبه

الغريب لو صح أحسن من ألف أخ

اللي نحبه نبلع له الزلط واللي نكرهه نحاسبه على الغلط

جوزك يحبك غنيه وجيرانك يحبوكي سخيه وأهلك يحبوكي متهنيه

حبيبك من تحب لو كان دب

حبيبي المليح طلته زي نسمة الريح

ريحة أمي تغذيني تضحك سني وترويني

كل شيء بالسيف إلا المحبه بالكيف

ما عشق من بنات العباد غير سعاد

يا محلى الجمعه لو على فانوس وشمعة


% الكراهيه_العداوه %

أتلاقت المكنسة مع البلاعة وصاروا جماعة <<هههههههههه مره لاتعليق


اسمها قمر وأبوها شهاب وشكلها زي الهباب<<ههههه قوييييه

أذا كان هذا يكيدك أنا أزيدك

الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي أظلم


الله يهني سعيد بسعيدة

اللي ما تبغا تشوف وجهه في سكتك دينه يهرب عن خلقتك

تربه تلمك وأخلص منك<<يؤيؤ بعيد الشر عن كل من يقراء


حابس لابس على قلبك كابس

زرت اللي ما يحبوني حطوني في المقعد ونسيوني<<اوووخص ههههه


عدوك لا تؤذيه له رب أدرى بيه

عساه بالساحق والماحق والدين المتلاحق<<وااااي بسم الله علينا ههههههه

لا يخدعك العدو بالطيب لو كثر لك الترحيب

من أحتقرني ما عقرني لو بحجر زقلني


مع السلامه يا جربه وأكسر وراكي شربه


^^امثال الغباء_الذكاء^^

الغباء

أرسلت حسن يجيب حسين راحوا ولا جوني الاثنين

أساله عن أبوه يقوللي هارون أخوه

إن عمل ولا ما عمل متعوس وخايب الأمل

انتهت الزفة وضرب الدفوف وجات الهبلة تقول تبغا تشوف

ايش فهم الثور إني دكتور

الطول طول الباب والعقل عقل الذباب<<الحمدلله اني قصيره ههههههههههههههه

الناس في الناس والهبله تفلي الرأس

تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي

جاء يكحلها عماها

كم تعلم في المتبلم يصبح ناسي

لا يهش ولا ينش

ما يعرف كوعه من بوعه

نقولو ثور يقول أحلبوه

هبله ومسكوها طبله

ياما جاب الغراب لآمه


$الذكاء$

الفطين ما يحط رأسه في الطين

أبو رأس مرخيه تحته كل بلية

اللي في الرأس مكتوب في الكراس

اللي ما تقدر تداريه سايسه وجاريه

اللبيب بالاشارة يفهموا

تحت السواهي دواهي

حبسوه في كيس مع ابليس طلع ابليس منه يستغيث

زي الحلاق يضحك على الاقرع بطقطقة المقص

زي الجني يشوفك ما تشوفه

لا يفوته فايت ولا طبيخ بايت

ما يوقع إلا الشاطر

يقتل القتيل ويمشي في جنازته

يسرق الكحل من العين

يعرف الكفت وفين مخبى



** البخل والطمع**

إذا كان الأكل زيتون الشبع من فين رايح يكون

إذا أعطيت الأعمى عيونك يطمع في حواجبك

اقلع ضرسه ولا تخرج قرشه

انشغلوا ببيع السكن والميت لسا ما اندفن

الخل البلاش أحلى من العسل

الفصفصه تقول صرعه تصرعك ما في شيىء يشبعك

القمله تولد ميه وتشتكي من قلة الذريه

اللي ما يشبع من بيته ما يشبع من بيت الجيران

باتت جيعانه وجوزها خباز

زي التاجر اذا فلست الخزينه يرجع لدفاتره القديمه

عزيمه وزحمه وطبيخ بلا لحمه



** الكرم**

أكل وشرب وأرتوى وقال طبيخكم ما أستوى

اللي عنده قرش محيره يشتري حمام ويطيره

ذبح خروفين والضيوف اثنين

من كرم الكريم الدفع عن الحريم

بعد ما أكل واتكا قال ريحته مستك


** الجمال**

إذا عشقت اعشق قمر وإذا ركبت اركب جمل

إذا شفت القمر في الشارع تعرف الغزال في البيت

المليح مليح لو قام من النوم والقبيح قبيح لو غسل وجهه كل يوم

المليح ما يحتاج لمديح

اللي تحب جمالها يدوم على قلة الأكل تدوم

ما لقيوا في الورد عيب قالوا له يأحمر الخدين

ولد المليحه فضيحه

وجهه يقول للقمر غيب وأنا اقعد بدالك

ياما في الخدور قماري وبدور

** النظافة والأوساخ**

أم شوشه منبوشه فيها القمله مخشوشه

الصاج يعير الكفكير يقول له أسود ويبغالك غسيل

الصابونة في ايد والوساخة في ايد

الياسمين فضاح لو خفيته فاح

كثرة الغسيل ما تبيض الفحم

لا تمر من جنب القبور ما تشم ريحة الموتى


** المـدح**

ابرتي المصدية أحسن من اسوارك أبو ألف ومية

الفل يفوح شذاه لو لفلفوه بغطاه

القرد في عين أمه غزال

خدي الحلو واقعدي قباله وان جعتي كلي من جماله

زي الكادي ما يأذي

زي القديد مالح ولذيذ

قد النمله وتعمل أكبر عمله

من حلاوة لسانه وريقه صار الكل صديقه


** الـذم**

تلم المتعوس على خايب الرجاء

أتعلقي يا خايبه في الحبال الدايبه

افتكرك بإيه يا بصلة وكل عضه فيك بدمعه

البصلة تعير الثومة تقلها ريحتك خلتني مزكومة

القرعة تتباهى بشعر أختها

القد قد الفـوله والصوت صوت الغـوله<<هههههه

تغيب غيبتك وتجي بخيبتك

زي الطبل منفوخ على الفاضي

ما يعجبه العجب ولا الصيام في رجب


** مضحكة**

اعرج يسحب مكسح يقول له تعال نتفسح

أعمى يقود أعمى يقول له ليلتنا حلوه اللي اجتمعنا

الناموس والدبان ما يخلي أحد ينام

اللي عاجبه عاجبه واللي ما هو عاجبه ينتف حواجبه

اللي ما عنده لبة يأكل فصفص دبه

زي مزح الحمير عض ورفس وتحفير

سكران يضرب في ميت لا الاول داري ولا الثاني حاسس به

علشان حتة بطيخ عمل مشكله وصريخ

فقران باع ولده لطفران اشتراه بالدين

قالوا للقردة اتبرقعي قالت وجهي متعود على الفضيحة

كلام الليل زبده اذا طلعت عليه الشمس يسيح

كبوا القهوه من عماهم وقالوا الخير جاهم

كحت وفاقت وعطست وراقت

لو عرفوا حلاوة هرجته ما عيروني بعرجته

مزين بسط بأقرع استفتح

ما يتجمع الناموس الا على الضيف المنحوس

ما يجيك الغنج الا عند الحمير العرج

يابختك يا قصيره جوزك يشوفك ويحسبك صغيرة


وفي غيرها كثييييير
يلا بــــــرب



 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو


 
قديم 01-05-2010, 06:01 AM   رقم المشاركة : ( 17 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



بعض الآهازيج الحجازيه

فمثلا في لعبة الاستغماية كانو يرددون اثناء العد ..

نــط الـفــار مـــن دا الـغــار

قال الفار مانـي فـار إلا البسـه تاكلنـي

قالت البسه ماني بسه إلا الكلـب ياكلنـي

قال الكلب ماني كلب إلا الحمـار يرفسنـي


قال الحمار ماني حمار إلا العصايه تضربني

قالت العصايه ماني عصايه إلا النار تاكلني

قالت النار ماني نار إلا المويـه تطفينـي

قالت المويه ماني مويه الا ربنـا ينزلنـي


وهنا كان الصغار يعبرون عن فرحهم بهطول المطر ..


يامطره حطي حطـي

على قريعة بنت أختي

بنت أختي جابت ولد

سمتو عبـد الصمـد


عبد الصمد يبغى الحليب

والحليب عند البقرة


والبقرة تبغى الحشيش

والحشيش فوق الجبل


والجبل يبغى المطرة

يا مطرة حطي حطي


وهنا تهدهد الام طفلها حتى ينام


دوها يا دوها

والكعبه بنوها

بير زمزم شربوها

ومدينه زاروها

بابا سافر مكه

واشترى لي كيكه

والكيكه جوت صندوق

والصندوق يبغا مفتاح

والمفتاح عند الحداد

والحداد يبغا فلوس

والفلوس عند النونو

والنونو يبغا حليب

والحليب عند البقره

والبقره تبغا حشيش

والحشيش فوق الجبل

والجبل يبغا مطره

والمطره جوى سحابه

والسحابه عندك يارب

يامطره حطي حطي

دوهـــا يـــا دوهـــا

والـكـعـبـه بـنــوهــا

سـيـدي سـافـر مـكــه

جـاب لـي زنبيـل قعـقـع

والقعـقـع فــي المـخـزن

والمـخـزن بــلا مفتاح

والمفـتـاح عـنـد النـجـار

والنجـار يبـغـى الفـلـوس

والفلوس عـنـد السلـطـان

والسلطـان يبغـى المنـديـل

والمنديـل عـنـدالصغار

والصغـار يبغـو الحلـيـب

والحلـيـب عـنـد البـقـره

والبقرةتبـغـى الحشـيـش

والحشيـش فــوق الجـبـل

والجبـل يبـغـى المطره

والمـطـره عـنـد ربــي

يامطـره حـطـي حـطـي

على قريعة بنت أختي

بنـت أختـي جابـت ولــد

سـمّـتـو عـبـد الـصـمـد



وهنا تدلل الام ابنتها الصغيرة عند النوم ..

يا ستي يا ست ابوكي...

والعرب جو يخطبوكي ..


الفين يعدو المهر...

وعشرين الف يراضو ابوكي ..


يا حبيبة وانا احبك واحب الى يحبك ..

واحب الورد الاحمر الى بلون خدك..


ست البنات يا فوز يا علبتبن مليانة لوز

لمن قالو بنية قلت الحبيبة دي جية ..


تكنسلي وتفرشلي وترد الوحدة علية ..

يا ستي يا ستي يصغيرة لا تبكي ..


ان بكيتي شوية كل الصغار يبكو ..

يا حبيبة يا حبيبة والله ما اجوزك غريبة ..


ما اجوزك الا في الدار عندي ..

حتى تسيريلي قريبة ..


ياحجة انقطي الزيت

ياحجة قلقلي البيض


ياحجة كنسي البيت

ياحجة وبرب البيت



فستق و رمانه.. قد كده

حلوه وعشقانه.. قد كده


بتصوم وتصلي.. قد كده

ياربي يخلي.. قد كده


نامي نامي نامي

لا يجيكي الحرامي


ويحسبك عقد لولو

وانتي عقد مرجاني



واااااي يزننو مو
بــــــرب



 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو


 
قديم 01-06-2010, 10:20 PM   رقم المشاركة : ( 18 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



المدن الرئيسية مرتبة حسب عدد السكان


  1. [**]جدة حوالي 3.2 مليون نسمة
    2. مكة المكرّمة حوالي 1.7 ملون نسمة
    3. المدينة المنورة 1.4 مليون نسمة
    4. الطائف حوالي 900 ألف نسمة
    5. ينبع 290 الف نسمة

لاتخافو بنتكلم عن كل وحده بالتفصيل
يلا نبداء جولتنا


٭٭جده٭٭

جدة
عروس البحر الأحمر،
تقع في منتصف ساحل البحرالاحمر الشرقي، تلقب بعروس البحر الأحمر وتعد العاصمة الاقتصادية والسياحية للمملكة العربيه السعوديه.تعتبر جدة ثاني أكبر مدن المملكة
بعد مدينة الرياض.
جدة المعبر الرئيسي لحجاج البحر والجو والكثير من حجاج البر.
نمت جدة بشكل سريع خلال العقدين الأخيرين من القرن العشرين مما جعلها مركزا للمال والأعمال في المملكة العربية السعودية ومرفأ رئيسي لتصدير البضائع غير النفطية ولاستيراد الاحتياجات المحلية.


التسمية

لأصل تسمية المدينة ثلاث آراء:
بكسر الجيم: يقال أن جدة سميت باسم شيخ قبيلة قضاعة وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن علي بن إسحاق بن قضاعة.

بضم الجيم: يقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة التي تعني بالعربية شاطئ البحر . وهي التسمية التي يذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان وابن بطوطه في رحلته.

بفتح الجيم: هناك رأي يقول أن الاسم هو جَدة (بمعنى والدة الأب أو الأم). ينسب سكان المدينة التسمية لأم البشر حواء التي يقولون أنها دفنت في هذه المدينة التي نزلت إليها من الجنة بينما نزل ابونا ادم في الهند والتقيا عند جبل عرفات ودفنت هي في جدة. توجد مقبرة في المدينة تعرف باسم مقبرة امنا حواء.

المناخ


يتأثر مناخ جدة مباشرة بموقعها الجغرافي حيث ترتفع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة خلال فصل الصيف ، و تصل درجة الحرارة إلى بداية الأربعينات مئوية حيث تقع تحت تأثير امتداد منخفض موسمي عبارة عن كتلة هوائية حارة وصلبة وتصل الرطوبة إلى معدلات أعلى في فصل الصيف بسبب ارتفاع حرارة مياه البحر وتنخفض في فصل الشتاء نتيجة لتأثير المنطقة بالكتلة الهوائية المعتدلة المرافقة للمرتفع الجوى.
الرياح السائدة على مدينة جدة هي الرياح الشمالية الغربية وذلك لموقعها الساحلي على شاطئ البحر الأحمر وهذه الرياح عادة ما تكون رياحا خفيفة إلى معتدلة في معظم أيام السنة. كما تهب أحيانا رياح جنوبية خلال فصول الشتاء والربيع والخريف يصحبها ارتفاع في درجة الحرارة. والرياح قد تنشط أحيانا وتشتد سرعتها مثيرة لعواصف ترابية ورملية وقد تصحبها أيضا عواصف رعدية وهطول أمطار.


من ابرز معالمها
نافورة الملك فهد
اطول نافورة بالعالم



نافورة الملك فهد معلم من معالم عروس البحر الاحمر تعتبر هدية من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد - رحمه الله- لمدينةجدة
تتواجد امام شواطئ مدينة جدة ويبلغ ارتفاعها 312 متراً, يستطيع الفرد مشاهدتها من جميع انحاء مدينة جدة
وهي أعلى نافورة في العالم حيث يتجاوز ارتفاعها برج إيفل وقت إنشائه.



ميناء جده الاسلامي

ميناء جدة الإسلامي يقع في مدينة جدة في منتصف ساحل البحر الأحمر. أكبر ميناء في المملكة العربية السعودية.
أنشئ ميناء جدة في عهد ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان سنة 26هـ / 646 م ليحل محل ميناء الشعيبة
ويرى البعض أن جدة ميناء قديم يعود تاريخه إلى الفترة السابقة للإسلام


كورنيش جده



كورنيش جدة يقع على الجزء الغربي من مدينة جدة المطل على ساحل البحر الأحمر ويبلغ طوله 110 متر,
ويتميز بكثرة الفنادق العالمية والمراكز التجارية والملاهي والمنتزهات وتزينه
نافورة جدة , ويعتبر كورنيش جده المتنفس الوحيد لاهالي منطقه جده<<هذا اول ذحين نو
ومن احب الاماكن الي سكانها

مطار الملك عبدالعزيز الدولي

هو مطار دولي يقع على بعد 19 كيلو متراً شمال مدينة جدة الميناء الأول في السعودية ,
بدأ بناء المطار في 1974،
و تم افتتاح المطار رسمياً في إبريل 1981. يحتل المطار مساحة 105 كم² تضم
بالإضافة إلى مرافق المطار الرئيسية
المرافق الخاصة بسكن الموظفين ومرافق قاعدة القوات الجوية الملكية السعودية
بالمنطقة الغربية والمناطق المخصصة للتوسعات المستقبلية.
و يعتبر هذا المطار هو الأهم في مطارات السعودية . اكبر مطار من حيث المساحة في
الشرق الاوسط ، واكبر حركة جوية في منطقة الشرق الاوسط ،
والاكبر عالمياً في شهر الحج حيث أنه يحتل المركز رقم واحد من عدد الرحلات اليومية

مناظر متنوعه لمدينة جده عروس البحر الاحمر
شاطىء جدة بالليل



فندق الهيلتون<<والله دخلته شي خيااال حسيت اني مهمه هههههههههههههههههه وكدليل اخذت ورده من وروده خخخخخ



البلد


في الليل




دوار النورس


من اشهر جماليات جدة

ويوجد الكثير من الميادين في جدة فقط ذكرت البعض

مسجد الرحمة بعد غروب الشمس


يقع فوق سطح البحر على كورنيش جدة.

مجمع للسيارات الفاخرة


احدى المنتجعات































ها ان شاءالله عجبتكم الجوله
يلا مافي استراحه في باقي ورانا جولات ثانيه ههههههه كله على حسابي فلستوني يلا جيبو القطه اشوف



 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو



التعديل الأخير تم بواسطة نبض الخفوق ; 01-06-2010 الساعة 10:25 PM
 
قديم 01-07-2010, 04:43 AM   رقم المشاركة : ( 19 )


 
رقم العضوية : 10144
تاريخ التسجيل : Aug 2008
المشاركات : 7,168 [ + ]
عدد النقاط : 123
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نبض الخفوق غير متواجد حالياً



&مكة المكرمة&

هي العاصمه المقدسه ، فيها المسجد الحرام وبه الكعبه المشرفه قبلة المسلمين في جميع انحاء العالم.
وبه الصفا والمروه و بئر زمزم و هي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم عليه السلام وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام.
وهي مهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام) ، فيها ولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ويحج إليها آلاف المسلمين سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة .


الموقع
تقع مكة الكرمة على سفوح جبال السروات
ولموقع مكة المكرمة اهمية كبرى إذ يتمثل منتصف خط القوافل التجارية القديمة التي كانت تزاول نشاطها بين اليمن جنوباً وبلاد الشام شمالاً




التسمية
عرفت مكة عبر العصور المختلفة بأكثر من خمسين اسماً وكنية، وعلى هذا فإن أصل تسمية مكة مجهول تقريباً، لكن تعددت الفرضيات حول أصل التسمية، فقيل أنها سميت مكة لأنها تمكّ الجبارين أي تذهب نخوتهم، ويقال أيضاً أنها سمّيت مكّة لازدحام الناس فيها.

ويقال أنّ مكّة سمّيت بهذا الاسم لأن العرب في الجاهلية كانت تقول بأنّه لا يتم حجهم حتى يأتون الكعبة فيمكّون فيها أي يصفّرون صفير "المكّاو"، وهو طائر يسكن الحدائق، ويصفّقون بأيديهم إذا طافوا حولها.
ويرى آخرون أنّها سمّيت بكّة لأنه لا يفجر أحد بها أو يعتدي على حرماتها إلا وبكّت عنقه.

ويقول البعض أنها سمّيت مكة لأنها كانت مزاراً مقدساً يؤمه الناس من كلّ الأنحاء للتعبد فيه.

أما كلمة "بك" فتعني في اللغه الساميه "الوادي"، وقد ورد في بعض الكتابات القديمة مدينة تسمى "مكربة"، وذهب الباحثون إلى أن هذه المدينة هي مكة.
ذكر اسم مكة في القرآن عدة مرات، فسميت "مكة" في سورة الفتح في قول الله تعالى:{وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}، وسميت "بكة" في سورة آل عمران في قوله تعالى:{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا و هدى للعالمين}، وسميت "أم القرى" في سورة الانعام في قوله تعالى" {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}، وسميت أيضاً "البلد الأمين" في سورة التين في قوله تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ}، هذا بالإضافة إلى أسمائها الأخرى مثل "البلدة"، "البيت العتيق"، "الحاطمة" و"أم زحم"، وغيرها.

المناخ
يسود مكة المناخ الصحراوي وضعها مثل أغلب مدن شبه الجزيره العربيه، ونظراً لوجود مكة بالمنطقة المدارية، وبعدها النسبي عن ساحل البحر الاحمر فهي تتميز بمناخ جاف نسبياً، وترتفع درجة حرارتها كثيراً في فصل الصيف فتصل في شهر يونيو إلى ما يقارب 47°، أما في فصل الشتاء فتختلف مكة عن باقي مدن الجزيرة العربية، فهي تتميز بمناخ دافئ وتترواح درجة الحرارة بين 25° نهاراً و17° ليلاً، أما الأمطار فيكثر هطولها في شهور نوفمبر، ديسمبر ويناير.
بالنسبة للرياح فتهب من الاتجاهات الشمالية والشمالية الغربية والجنوبية الغربية،
بالنسبة للرطوبة فهي متوسطة أغلب
أوقات السنة .


ابرز معالمها

الحرم المكي


المسجد الحرام هو أول مساجد الإسلام وأعظمها،وموقعه في قلب مدينة مكة المكرمة.
وتتوسط المسجد الذي هو قبلة المسلمين في صلواتهم «الكعبة المشرفة» وفي مبنى الكعبة جاء قوله تبارك وتعالى
«إن أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ».(آل عمران 96)
وجاء في القرآن الكريم أن الكعبة بناها
أبو الأنبياء النبي إبراهيم وابنه إسماعيل (عليهما السلام )



مقام سيدنا إبراهيم


ويوجد بداخل الحرم مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام
هو الحجر الذي قام عليه خليل الله إبراهيم عند بناء
الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة وكل ما كمل جهة انتقل إلى أخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى إلى وجه البيت وقد كان من معجزات إبراهيم عليه السلام أن صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر إلى يومنا وأن تغير عن هيئتــه الأصلية بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية



الحجر الأسود


وأهم الوظائف الرمزية للحجر أنه علامة بداية
الطواف حول الكعبة.وللعلم، ليس من الضروري لمس الحجر أو تقبيله لإتمام فروض الحج أو العمرة، مع أن بعض الأحاديث تثبت أن النبي (صلى الله عليه وسلم) فعل ذلك، ولذا يرغب كثيرون من الحجاج السير على نهجه في ذلك.




بئر زمزم


هو خير ماء على وجه الأرض وظهر بواسطة
جبريل عليه السلام ونبع في أقدس بقعة
على وجه الأرض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف



جبل النور



يقع جبل النور، في الشمال الشرقي لمكة المكرمة، ويقع في أعلاه غار حراء، محضن أول آية أنزلت في القرآن الكريم، ومقر خلوة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم قبل بعثته.
فيه تم أول لقاء مع جبريل عليه السلام
حاملا بشرى النبوة لمحمد بن عبد الله تمهيدا
لحمل الرسالة إلى الثقلين الإنس والجن.

غار حراء





جبل ثور

يعتبر من الجبال المعروفة نظراً لما يتمتع به من مكانة تاريخية حيث يوجد فيه الغار
الذي اختبأ فيه الرسول صلى الله عليه وسلم

وأبو بكر الصديق رضي الله عنه من كفار مكة الذين أرادوا قتله ، ومنه هاجر هو
وصاحبه سراً إلى المدينة المنورة.

ويقال إن سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه كان يعرف بجبل أطحل ، ولكن حين سكنه
ثور بن عبد مناف نسب إليه ،
ويقال أيضاً إنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب.

غار ثور



مسجد البيعة

أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول الأنصار قرب جمرة العقبة ،
على يمين المتجه من
منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور



قلعة جياد


قلعة جياد .. قلعة حربية محكمة البناء متعددة الادوار والمستويات بنيت عام 1196هـ حيث بناها الشريف سرور بن مساعد بأمر من الشريف غالب بن مساعد ، على مقدمة
قمة جبل خليفة المط
ل على المسجد الحرام من الناحية الجنوبية ...
تتميز هذه
القلعة بابراجهــا وسقاطاتها وباحاتها ، لم تكن ملكاً لأحد لتكون أمناً لمكة ،وكذلك كانت على مدى 225عاماً ، وتعاقبت عليها الأيدي الحاكمة حتى أمر الملك فهد
بن عبد
العزيز بأن تكون تابعة لأوقاف الحرم الشريف ،ولكنها لم تعد موجوده حاليآ هي والجبل , وقد ازيلت موخرا لتوسعة الحرام والمسعى ولاقامة وقف الملك عبدالعزيز الخيري عليها للانفاق من ريعه على المسجد الحرام.


جبل الرحمة


مسجد نمره بعرفات

وبني المسجد في الموضع الذي خطب فيه الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع
وذلك في أول عهد الخلافة العباسية
، في منتصف القرن الثاني الهجري ، وهو يقع إلى الغرب من المشعر وجزء من غرب
المسجد
في وادي عرنة وهو وادي من أودية مكة المكرمة ،الذي نهى عليه الصلاة والسلام من الوقوف فيه حيث قال المصطفى صلى عليه وسلم :
{ وقفت هاهنا وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة .. } وبطن وادي عرنة ليس من
عرفة ، ولكنه قريب منه.


الجمرات



سوق الليل



هذا السوق جزء من حارة سوق الليل ويطل على السوق جبل خندمة من الجهة الشرقية.
وهناك تقع البقعة المباركة التى ولد
فيها نبي الأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبجانب هذه البقعة من الجهة الجنوبية يقع جبل أبي قبيس المطل على الصفا ..


دار السيدة خديجة


تقع دار السيدة خديجة رضي الله عنها في زقاق الحجر شرقي المسعى أمام باب النبي
صلى الله عليه وسلم الحالي مع مي
ل قليل الى الشمال وعلى بعد خطوات ليست كثيرة من الباب ,


وهذه الدار هي أفضل مواضع مكة المكرمة بعد المسجد الحرام

دار الارقم ابن ابي الارقم
كان موقعها على جانب جبل الصفا الايمن ثم ازيلت حين فتح الشارع
الجديد بجانبها وبنيت مكانها بناية حديثة ثم ازيلت هذه البناية ..
ومكانها معروف فوق انفاق الصفا المؤدية الى جنوب العزيزية.

منى


سميت منى لما يمنى فيها من الدماء وقيل لاجتماع الناس بها
.
تقع منى بين مكة ومزدلفة على بعد 7كم شمال شرق المسجد الحرام وهو مشعر داخل حدود الحرم وبها رمى ابراهيم عليه السلام الجمار وذبح
كبشا بدل اسماعيل عليه السلام وبها مسجد الخيف والجمرات الثلاث وبها تمت بيعة الانصار المعروفة ببيعة العقبة الاولى والثانية وبها نزلت سورة النصر اثناء حجة الوداع

عرفة





بعض الصور المنوعه















بوابة مكة االمكرمة على طريق مكة -جدة السريع

فندق ابراج مكة هيلتون


احدى حدائق مكه المكرمه


شارع ام القرى


احد شوارع مكه




ها ان شاءالله عجبتكم الجوله الثانيه
تعبتو لالالا باقي هههههه لاتخافو على حسابي قاعده امشيكم احمدو ربكم ههههههه
بــــرب




 |~   تـوقـيـع:  

هههههههههه والله يجننو مرررررره <<انا اللي ماسكه القلب
يجنن مو



التعديل الأخير تم بواسطة نبض الخفوق ; 01-07-2010 الساعة 04:56 AM
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 11:32 PM


حماية & دعم فني : حلول نت الرقمية
mess by mess ©2009

تصميم الشامل هوست  :: Sa2HosT.CoM

..